Die "Charge" von 1949

Quellen:

Gerald B. Gardner
Charles Leland : Aradia - Gospel of the Witches (1899)
Aleister Crowley - Liber Al vel Legis (Book of the Law) (1904)
Aleister Crowley - Liber LXV (Liber Cordis Cincti Serpente) (1909)
Aleister Crowley - Liber DCCCXXXVII (The Law of Liberty) (1917)

 

Gardner 1949  
Listen to the words of the Great mother, who of old was also called among men Artemis, Astarte, Dione, Melusine, Aphrodite, Cerridwen, Diana, Arianrhod, Bride, and by many other names. Gardner übernahm diese Passage in Anlehnung an die "Charge" aus "Der goldene Esel" von Apuleius (Elftes Buch), als sich dem Protagonisten Lucius die Göttin Isis offenbart (Apuleius - "Golden Ass" - siehe Fußnote).
At mine Altars the youth of Lacedaemon in Sparta made due sacrifice. Gardner übernahm diesen Satz in Anspielung auf das "Auspeitschen" der spartanischen Jugend (Sparta lag in der Provinz Lacedaemon (Lakonien)) zu Ehren der Göttin "Artemis Orthia" wie z.B. in Robert von Ranke-Graves "Griechische Mythologie" (116.m) beschrieben - siehe Fußnote
Whenever ye have need of anything, once in the month, and better it be when the moon is full, ye shall assemble in some secret place and adore the spirit of Me who am Queen of all Witcheries and magics. Leland - Aradia:
Whenever ye have need of anything, once in the month, and when the moon is full, ye shall assemble in some desert place, or in a forest all together join to adore the potent spirit of your 
queen, my mother, great Diana.
There ye shall assemble, ye who are fain to learn all sorcery, yet have not won its deepest secrets. To these will I teach things that are yet unknown Leland - Aradia:
She who fain would learn all sorcery yet has not won its deepest secrets, them my mother will teach her, in truth all things as yet unknown.
And ye shall be free from slavery, and as a sign that ye be really free, ye shall be naked in your rites, both men and women, and ye shall dance, sing, feast, make music, and love, all in my praise. Leland - Aradia:
And ye shall all be freed from slavery, and so ye shall be free in everything; and as the sign that ye are truly free, ye shall be naked in your rites, both men and women also: this shall last until the last of your oppressors shall be dead; and ye shall make the game of Benevento, extinguishing the lights, and after that shall hold your supper thus:
There is a Secret Door that I have made to establish the way to taste even on earth the elixir of immortality. Crowley - Liber Al vel Legis (Vers 38):
There is a secret door that I shall make to establish thy way in all the quarters to taste even on earth the elixir of immortality
Crowley - The Law of Liberty (Kapitel 2):
Do not embrace mere Marian or Melusine; she is Nuit Herself, specially concentrated and incarnated in a human form to give you infinite love, to bid you taste even on earth the Elixir of Immortality.
Say "let ecstasy be mine, and joy on earth even to me, To Me." Crowley - Liber Al vel Legis (Vers 53):
But ecstasy be thine and joy of earth: ever To me! To me!
Crowley - The Law of Liberty (Kapitel 2):
``But ecstasy be thine and joy of earth: ever To me! To me!''
For I am a gracious Goddess. I give unimaginable joys on earth, certainty, not faith, while in life! And upon death, peace unutterable, rest, and ecstasy, nor do I demand aught in sacrifice Crowley - Liber Al vel Legis (Vers 58):
I give unimaginable joys on earth: certainty, not faith, while in life, upon death; peace unutterable, rest, ecstasy; nor do I demand aught in sacrifice.
Crowley - The Law of Liberty (Kapitel 2):
For hear, how gracious is the Goddess; ``I give unimaginable joys on earth: certainty, not faith, while in life, upon death; peace unutterable, rest, ecstasy; nor do I demand aught in sacrifice.''
Hear ye the words of the Star Goddess
I love you: I yearn for you: pale or purple, veiled or voluptuous. I who am all pleasure, and purple and drunkenness of the innermost senses, desire you, put on the wings, arouse the coiled splendor within you, 'Come unto me.'		 Crowley - Liber Al vel Legis (Vers 61):
I love you! I yearn to you! Pale or purple, veiled or voluptuous, I who am all pleasure and purple, and drunkenness of the innermost sense, desire you. Put on the wings, and arouse the coiled splendour within you: come unto me!
Crowley - The Law of Liberty (Kapitel 2):
We have heard the Voice of the Star-Goddess: ``I love you! I yearn to you! Pale or purple, veiled or voluptuous, I who am all pleasure and purple, and drunkenness of the innermost sense, desire you. Put on the wings, and arouse the coiled splendour within you: come unto me!'
For I am the flame that burns in the heart of every man, and the core of every Star. Crowley - Liber Al vel Legis (Vers 6):
I am the flame that burns in every heart of man, and in the core of every star.
Crowley - The Law of Liberty (Kapitel 3):
Hadit tells us of Himself: ``I am the flame that burns in every heart of man, and in the core of every star.''
Let it be your inmost divine self who art lost in the constant rapture of infinite joy. Crowley - The Law of Liberty (Kapitel 3):
He is then your own inmost divine self; it is you, and not another, who are lost in the constant rapture of the embraces of Infinite Beauty.
Let the rituals be rightly performed with joy and beauty. Remember that all acts of love and pleasure are my rituals. Crowley - Liber Al vel Legis (Vers 35):
Let the rituals be rightly performed with joy & beauty!
Crowley - The Law of Liberty (Kapitel 3):
Let the rituals be rightly performed with joy & beauty!'' Remember that all acts of love and pleasure are rituals, must be rituals.
So let there be beauty and strength, leaping laughter, force and fire within you. Crowley - Liber Al vel Legis (Vers 20):
Beauty and strength, leaping laughter and delicious langour, force and fire, are of us.
Crowley - The Law of Liberty (Kapitel 3):
Beauty and strength, leaping laughter and delicious languor, force and fire, are of us.
And if thou sayest, I have journeyed unto thee, and it availed me not,  Crowley - Liber Cordis Cincti Serpente (Kapitel 2 - Vers 59) :
But I have called unto Thee, and I have journeyed unto Thee, and it availed me not.
Rather shalt thou say, 'I called upon thee, and I waited patiently, and Lo, Thou wast with me from the beginning. Crowley - Liber Cordis Cincti Serpente (Kapitel 2 - Vers 60) :
I waited patiently, and Thou wast with me from the beginning.
For they that ever desired me, shall ever attain me, even to the end of desire. Crowley - Liber Cordis Cincti Serpente (Kapitel 2 - Vers 63) :
They that ever desired Thee shall obtain Thee, even at the End of their Desire.

 

     Lucius Apuleius - Der Goldene Esel - Elftes Buch:...  "Siehe, dein Gebet ist zu mir gedrungen, Lucius, ich bin dir erschienen, ich die Mutter der Schöpfung, Herrin aller Elemente, ".... "denn mich nennen die Erstgeborenen aller Menschen, die Phrygier, pessinuntische Allmutter,ich heiße den Athenern kekropische Minerva, den eiländischen Kypriern paphische Venus, den pfeilführenden Kretern dictynnische Diana, den Eleusiniern Altgöttin Ceres. Andere nennen mich Juno, andere Bellona, andere Hekate, andere Rhamnusia. ...". Gardner wählte bewusst andere Namen, um nicht den Anschein zu erwecken, die Idee von Apuleius übernommen zu haben, da "Der goldene Esel" sehr bekannt war. In Gardners Bibliothek befand sich eine Ausgabe von "The Golden Ass" in der Übersetzung von William Addlington (Verlag Richard Lester & Co., London, 1946)  
     

 

Robert von Ranke-Graves beschreibt in "Griechische Mythologie - Kapitel 116.m", dass eine Statue der Artemis nach Sparta gebracht wurde und sich ein Streit zwischen Anbetern der Artemis entwickelte, bei dem die meisten getötet wurden. Aufgrund eines Orakels musste die Statue durch Übergießen mit Menschenblut besänftigt werden. Später verbot König Lykurgos diese Zeremonie (das Opfer wurde jeweils durch Los bestimmt) und stattdessen wurden Knaben ausgepeitscht, bis "der Geruch des Blutes den Altar umhüllte". "Spartanische Knaben messen sich nun einmal im Jahr, wer die meisten Hiebe ertragen kann". Graves Buch war sicherlich nicht die Quelle die Gardner benutzte, da "Greek Myth" erst im Jahr 1955 veröffentlicht wurde, die Charge aber bereits 1949 entstand. Gardner beschäftigte sich aber intensiv mit griechischer Mythologie.  Dieses Auspeitschen nannte man auch "krypteia", was einer Initiation gleich kam. Nach Platon (Plat.leg.633b-c) ist  die Krypteia  ein militärisches Härtetraining, das u.a. das  Ertragen von Schmerzen. Plutarch beruft sich in seiner Lykurg Biographie 28,1-7 auf Aristoteles Werk „Die Verfassung der Spartaner“ (nicht mehr existent) und beschreibt die Krypteia als ein Kontrollinstrument der Spartaner gegenüber den Heloten.  In der Ethnologie geht man allgemein davon aus, dass der Ursprung der Krypteia in archaischen Initiationsriten liegt. Der Tempel der Artemis Orthia stammt ca. aus dem Jahr 700-600 vor unserer Zeitrechnung (ein Neubau stammt aus dem Jahr 600), Reste sind noch erhalten. Später belebten die Römer dieses Auspeitschen wieder als öffentliche "Unterhaltung".